为什么唯独洪七公没有一段爱情故事？

金庸武侠小说中的主要人物，几乎个个都有一段或悲或喜、或成眷属或误终身的爱情故事，而偏偏是那个受人爱戴、让人喜欢的洪七公成了例外：他不光没有妻室，江湖中连他的爱情传说都没有！

这究竟是怎么回事？

先简单说下与洪七公同时代的“天下五绝”的爱情故事。

东邪黄药师是个情圣，一生钟情于妻子阿衡，甚至在妻子死后造了危船，欲追随爱人而去。另外，在修订版《射雕》中，金庸为丰富黄药师的感情世界，甚至安排他有了一段对弟子梅超风的情愫。不过，作者这一修改，为许多金迷所不能接受。无论如何，“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”，黄药师的感情世界是沉郁但多彩的。

关于西毒欧阳锋的感情生活，小说只说他与嫂子私通有了儿子欧阳克。这对叔嫂恋详情如何，书中并无交代，但我们至少知道欧阳锋的情感世界并不是空白的。

南帝段智兴虽曾贵为大理国皇帝，但他不光不是滥情之人，反而曾因迷恋习武而疏远了自己的女人，以至妃子瑛姑移情别恋。失去的才觉宝贵，南帝在发现瑛姑与周伯通的恋情后，沉寂的感情世界反而大起波澜。

中神通王重阳的爱情故事是以江湖传说的形式在流传。他与林朝英虽未能终成眷属，但活死人墓的故事却因此更具传奇色彩。他与她不是不爱，却因同样的个性极强、才情极高、心性极傲而有缘无分，身在咫尺，爱在天涯，他们的爱情令人唏嘘。

还有“后五绝”时期的中顽童周伯通，他虽是“成人世界的顽童”，其感情世界却也并不空白。周伯通与瑛姑的恋情，虽然充满了意外和纠结，却感动了无数人：“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣”。

说完他们，再回到洪七公。

《射雕》《神雕》二书，关于洪七公的好吃、侠义写得很多，于他的身世、过往却所涉极少，其感情生活更是一语难寻。

洪七公在书中露面时，年岁并不大，在黄蓉眼中，他“是个中年乞丐”，“看来比丘道长还小着几岁”，“一张长方脸，颏下微须，粗手大脚，身上衣服东一块西一块的打满了补钉，却洗得干干净净”。

关于洪七公的身世、年少时的经历，书中有三处提到。

一是初见时，洪七公曾对黄蓉、郭靖说“我姓洪，排行第七”；

二是在被困海中“压鬼岛”时，洪七公为鼓励消沉的郭靖，曾说：“我爷爷、爹爹、我自己幼小之时，都曾在金人手下为奴，这等苦处也算不了甚么。”

三是黄蓉让洪七公猜测她所作美食的名称，并提示道：“只消从《诗经》上去想就得了。”洪七公却连连摇手，道：“不成，不成。书本上的玩意儿，老叫化一窍不通。”

——家中多子女，曾被掳为奴，没多少文化，这样的信息见出洪七公遭际之悲惨、过往之可怜。也许正因此，他最初才投身丐帮以求活命。

关于洪七公的“情感”问题，书中也有两处提到。

一是在赞叹黄蓉烹饪水平之高时， 洪七公对郭靖笑道：“娃娃，你媳妇儿煮菜的手艺天下第一，你这一生可享定了福。他妈的，我年轻时怎么没撞见这样好本事的女人？”言下似乎深以为憾。

二是在赞叹黄蓉之聪明乖巧时，洪七公对黄蓉呵呵笑道：“可惜人家嫌我老叫化穷，没人肯嫁我，否则生下你这么个乖女儿，我可舍不得赶你走。”

——洪七公这两处所言，虽有调侃、自嘲成分，但也说明他与所有人一样，是曾想娶个好女人的，遗憾的是没能如愿。

关于洪七公的基本情况及感情“经历”，我能找到的，就这么多。

回到一开头提出的问题：金庸究竟为何不安排洪七公有一段爱情经历？是因为乞丐穷吗？自然不是！金庸笔下，多数爱情是不拜金的。像穆念慈说杨康，他是王爷也好，乞儿也好，我只爱他这个人。

再说了，既便因穷不能娶妻，来场精神恋甚至单相思总可以吧？

既然不能把洪七公没有情感全怪罪于穷，那原因究竟何在？个人觉得，要找到这个问题的答案，得先看金庸要把洪七公塑造成怎样一个形象。

洪七公最核心的形象是什么？我觉得，两个字足以概括：侠义！

一说这个，大家都会想起二次华山论剑前，洪七公对裘千仞说出的那段大义凛然之语：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。”

可侠义形象与有无感情经历又有何关系？为什么把它们扯到一起？

最近，除了金庸小说，我还在读《水浒》。大家知道，《水浒》中英雄形象的标志之一就是：真正的好汉都不近女色，像宋江，虽阎婆惜，却因成天不去找人家而被戴绿帽子；像卢俊义，虽有家室，却因只爱练武、日日打熬筋骨而疏远了妻子，最终也被戴绿帽子；还有武松、燕青，面对潘金莲、李师师的挑逗，却能全身而退；而梁山第一侠义之人鲁智深，完全不曾有情感经历，一生只好行侠仗义、除暴安良。

顺此思路下来，我有个推想：金庸不让洪七公有情感经历，是否是在致敬《水浒》，也塑造一个梁山好汉般的绝缘女色的侠义英雄？

金庸在谈到自己的武侠小说时，曾经说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少。”他也曾明言自己创作武侠小说之初，曾将《水浒传》作为学习对象，“我学《水浒》写《书剑恩仇录》”。

其实，不光《书剑》，《射雕》中有也《水浒》的影子。譬如，郭啸天、郭靖父子是梁山一百单八将中“赛仁贵”郭盛的后代；譬如，丐帮简长老所使杖法为鲁智深传下的“疯魔杖法”；譬如，参仙老怪梁子翁会“燕青拳”……

如果以上推论有那么一点点道理，有个问题却随之而来：金庸武侠小说的最重要看点，除了“侠”，就是“情”。如果为了致敬《水浒》，金庸让洪七公只有“侠”没有“情”，那他这个北丐形象岂不太寡淡无趣？

没事，感情不够，美食来凑。于是，洪七公成了大侠中少有的爱吃之人——要知道，多数大侠是爱酒重于爱吃的，像萧峰、令狐冲。

因为非同寻常的爱吃、喜美食，洪七公虽不曾在爱情世界里展现其侠义之外的另一面，却在吃的世界里展现了他可爱的另一面。

在我们的心目中，没有爱情并未给洪七公减分，反倒是爱吃给他的形象加分了。

关于洪七公的过往，还有个细节，我觉得也挺值得琢磨：黄蓉缠着要学武功，洪七公便教了她一套“逍遥游”拳法，并说“是我少年时练的功夫，为了凑合女娃子原来武功的路子，才抖出来教她”。黄蓉学会“逍遥游”后，洪七公曾与她合使，两人“真似一只玉燕、一只大鹰翩翩飞舞一般”。除了黄蓉，洪七公还曾将这套武功传给另一个女孩穆念慈。

——“逍遥游”使出来轻灵之极、如玉燕翩飞，而且专门以其传授两个女孩，这样的细节可否拿来做个猜测：这套拳法，本就是洪七公为一女子而创，或者干脆就是与一女子合创而来？

关于这套“逍遥游”，洪七公说：“这十多年来，我可没使过一次。”书中还曾说，“洪七公于三十五岁之前武功甚杂”。如此算来，洪七公创这套飘逸、婉美拳法，当是在他三十五岁之前。

而这个年龄，正可以发生一段动人的爱情故事。

关于洪七公的“爱情”，是否可以做个大胆设想：少年洪七公为命运所迫加入丐帮，凭其侠义精神和高超武功，在青年时绽露头角，成为江湖上响当当的人物，并最终成为丐帮帮主。在某次行侠仗义时，他与一女子相识，并两厢心仪，时常一起切磋武功，于是有了那套“逍遥游”。三十五岁时，他们的爱情遭遇不测，从那时起，洪七公不再用柔美的“逍遥游”，却转向刚猛强硬、杀伐气重的降龙掌。

没有了爱情，人的心是枯寂的。于是，在行侠仗义之外，美食成了洪七公唯一的情感寄托……

说起洪七公的爱吃，还有个细节需要提一下，那就是他“九指神丐”名号的由来：“我只要见到或是闻到奇珍异味，右手的食指就会跳个不住。有一次为了贪吃，误了一件大事，我一发狠，一刀将指头给砍了……”

——洪七公说自断一指是因“误了一件大事”，可这大事是什么，书中却没有交代。可能是一次行侠仗义之举。

但我突然想，这“大事”有没有可能与某个女子有关？这“误了大事”与“自断一指”背后有没有可能是一段凄婉的爱情故事？

也许。

对了，听说于正版的《神雕侠侣》里，洪七公真的有了一段爱情故事。看来，盼着北丐不再情感空白的人不只我一个呀！