世评-一苇渡江，即为人生起点，太一的演化，是为人生的历程

一苇渡江，本是佛家的话。

老规矩，还是先放个网上通用解释：

一苇渡江是祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在折了一根芦苇，立在苇上过江的。现在尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。关于“一苇渡江”的解释，儒家有不同的说法。他们认为“一苇”并不是一根芦苇，而是一大束芦苇。因为《》里面有一首《河广》，诗中说：“谁谓河广，一苇杭之。”唐人孔颖达解释说：一苇者，谓一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。这样的解释是比较科学的。——百度百科

然而，我们每个人，打从娘肚子里开始，就已经在一苇渡江这条路上修行着。

声明：下文中照片，来自《组织胚胎学》，人卫版第八版。

精细胞有多大？平均6μm，卵细胞有多大？平均0.1mm。

μm和mm，也就是微米和毫米，数量级的差别在千倍。

当精细胞进入子宫的时候——子宫的描述单位是厘米，它要长征万倍的距离。从子宫颈到输卵管壶腹的位置大约20cm，那么6微米的精细胞，它的旅途可是万倍的数量级差别。游泳很辛苦。

宛如茫茫大海中，用生物原始的信息，去寻找那个仿佛在未知深处的卵细胞——这就是它的使命。

而当它到达的时候，却有些阿姆斯特朗登月的感觉——卵细胞对它而言如此巨大。

最先到达的精细胞，脱掉它头上的帽子，释放出信号和卵细胞通信：

我是第一，我先到啦！（图中的 I 期）注意精细胞脱帽，然后才发生信息应答（跟打电话一样），脱帽识别了它的身份，然后才允许他进入。

然后进入这个专属的汪洋大海——对他而言浩瀚的卵细胞，接着卵细胞就关掉了其他精细胞接受的信号装置，这里只允许一个精细胞进入。

一苇渡江——此时正如唯一的精细胞进入卵细胞内部。

经过唯一的卵细胞和精细胞打成的协议，受精卵形成——人，由此得以孕育。

接下来的过程，受精卵作为太一——那个混沌的起点，那个事物发展的源头，开始了漫长的分裂路程。太一为一个新个体承担了一切的阴和阳

当然，受精卵不是独立存在于子宫内不的，却和树上的果实如出一辙。

注意图中的体蒂——日后发展为脐带，最外层的有容貌的那一层球，保护着胚胎粘在子宫上，里面那个复杂的圆圆的东西，就是果实——人的胚胎，人就从这里开始成型，而两个球中间的腔，胚外体腔，充满着孕育的液体——海洋。注意上图中蓝色的区域（胚盘）。

而接下来的故事，完全是太一生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物的哲学历程。

在上图A中，我们看到的蓝色菱形，中间有一个黑色的条状。

仿佛是太一的 “一划”——如果是拉康学派的精神分析，看到这一划应该很有想法。

正是这一划，胚盘不再是一个完全对称的原始球状，也正是这一划，画出了生命进化的后续形态。

这一划，画出了人类从口腔到肝门整条消化道日后的基础，画出了脊椎动物的整条龙骨原态。人的进化有些复杂，鱼的相对简单，况且人和鱼在胚胎还是很像的，
放个文昌鱼的图，我们可以看到，脊椎、神经、消化管，原本居然是平行的。后来形态各异，是因为进化使用了新的函数——如果有兴趣，我们一样可以用四象与五行、六合七星八荒去把它哲学性划分——反正最后都要九九归一。

脊索，日后发展成为脊神经中枢神经，而脊索的头尾部，伴随着消化管的生发。

人类的基础，就是从这一划来的。

这一划，犹如盘古开天地的一斧头横扫，也犹如希腊神话中宙斯挥像父亲的一镰刀从而分开了天父与大地之母——无论哪些神话，总有些共性。

神话，描述了原始质料因内在的关系。

无论是谁，只要他来到这个世界，都不可避免的，从一苇渡江，走向太一，从太一生化，到衍出各种事物。

这就是本源。

推荐：古斯塔夫·荣格，精神分析家，瑞士人，对于神话研究的相关著作。你会惊奇的发现很多童话甚至也是的（姑且容我这么说）。

推荐，坎贝尔——又一个牛逼到天的神话学家，《神话的力量》系列。