【讲堂】善知识 | 修行过程就是往心走

修行表现在哪呢？现在别表现在别处，表现功课得了，对吧？功课咱们自己能把握，自己能操作，自己能懂得做，别的东西你现在弄不过来，你先别管，表现功课。做吧，做和不做两码事，一下就看出来了，做的人他自己身体就变化。佛法这个变化，大家可不要认为说我这每天啪啪拜啊，以为没啥东西，那佛菩萨天天在忙着呢，给你改造你内在的东西，非常复杂，我们看不见，让我们自己弄，我们根本弄不来，不懂，复杂极了。所以不要管他，你就去做好了，内在需要动手术呢，佛菩萨给你弄，需要减点啥、加点啥，佛菩萨给你做，我们就不要管，只要一心做功课，坚持下来你受益了，你就没问题，好了。

你就说我们现在很多同修拜忏拜得很轻松，越拜越舒服，越拜越高兴，越拜越爱拜，你要想到从佛那儿得到好处了，光明，有力量了，这是占便宜的事，你要这么想，你不能想我又累了，我这还得来一个，那你肯定弄错了，占大便宜的事，你得这么想，因为佛啊，我们找不到，我们看不见人家，你不是走上十里地，到哪儿找佛去，但是佛法给我们留下方法，如何找佛，我们按佛法找，就能找到佛，得到佛的力量光明，依照佛的这些，给我们解决问题，一点一点修成了，多简单啊。

咱自己能做主，那就修吧，没啥，这么好的方法，得这么大的利益，那还不修等啥啊，对不对，无非吃点苦呗，你还能有啥，等到后边真的修出来内在力量，你就不是吃苦了，就享受了，真是享受了，再做功课就开始有好的东西出来了，力量出来了，对吧？朱师兄说他现在力气增加了，这是好处啊，拜忏佛的力量首先给我们增加的就是精神力量，精神旺盛你外在力量自然就有了，正常的，都能变，没问题，这个好处是实实在在，不是虚无飘渺，等临死的时候才来的，那不会，立马就有，关键在哪呢，两个字，还是修行，没别的，你修吧做吧，甭管后边。

我们人这一辈子，这一段路，你怎么都得过去。但是呢，你现在加入了佛法，懂得修行了，你这个路就不一样了，一定不一样了，慢慢慢慢地不好的逐渐在减少，好的逐渐增长。你就坚持这么走，一定到西方极乐世界。咱们这条路好像是搭板，搭到西方极乐世界门口了已经，沿着这个走，爬上去你就到了。你说难不难，不难，对吧，真的不难。现在多少人就去不了，咋都去不了，但是咱们就这么修，去了很容易，但是难在哪，难在平时，平时要大量的做功课，大量精进，这样到了最后那一下，一下子就去了，非常容易。平时不做最后想成功，没门，那世间法也是这样，世间法你不劳动，最后想把馒头吃到嘴里，恐怕也没那事，一样的道理，必需得下苦功，精进。

今年，咱们就作个拜忏年，呵呵，猛拜忏。不拜忏呢，效果也出不来，解决不了啥实际问题，最后也没用。说了半天之后，还是那样，还是没用，还是要靠功夫。像咱们世间说的那些话，你像过去说，读书还得十年寒窗呢，你没有十年寒窗，你想读出来，你也不可能读出来。所以这些激励的话呀，都跟咱们这个世间法一样，跟的修行一模一样，不下苦功夫，你想成就绝不可能！所以现在很多修行的一些东西呢，折腾来折腾去的，折腾死了。但是呢，都在外边打转儿，都是在外边打转转，搞这个的、搞那个的，可热闹了。但是唯一这些呢，修行就没跟心连在一起，唯一就没做这事儿。不解决你自己的问题，没用！白弄，完全白弄！弄了半天都是表皮的事儿。

所以现在修行呀，你老在外边弄呢，弄弄弄，大家以为外边这点东西就是佛法了，都不知道佛法的好处是啥样。没见过，真的没见过。所以我们就想办法让大家呀，在外边这些活动少一点或者停止下来，往内修。过去有个禅宗的祖师，好像是个女的，她就是到处逛，朝山去。后来回来了再也不走了，写了个禅诗：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。就是说了这么一个，再不走了，哪也不走了，找地方呆着去了。

咱们以前，大家找这方法，找那方法，朝朝山呀，看看这些大德呀，或者什么，找找各种方法，这其实也都是正常过程，并不是说不对，或者不好，这都是正常过程。但是这些过程我们经历了以后，该停要停下来，不要没完没了地干这些事。天天要搞这些事，最后啊搞不出名堂。无常一到，接着又无常，就没完没了，不行！所以修行呀，要明白干嘛。咱们修行修了半天，目的是啥，一定要搞懂这个东西。你搞不懂这个，虽然说也好像在修，跟个没头苍蝇一样。

过去还有个禅宗祖师，他修成功了，回来度他师父，他咋度呢？他不好说呀，等机会。这师父天天翻这个，有一天，看见只苍蝇，以前那个窗户不是纸嘛，在里边嗡嗡嗡地。他就说，你看，这苍蝇，就在故纸堆里穿来穿去。这师父一听，听明白了，这是说我呢，呵呵。师父问他咋办？看来你弄出点儿玩意来了，说说吧。他说不行，你要让我说可以，你得拜我为师，你得把法坛弄上，请我上去才行。这师父说，行，没问题，把他弄上去了。一问，一句话就懂了，开悟了。为什么呢？尊重！有这个东西在里面。所以他全心都在这儿，他就修成功了，一听就懂了。

要是咱呢？说吧，随便说吧，说了以后，说个没完没了，听了半天，哎哟，挺好，一翻回头，又翻书去了。没用！咱们修行不是翻书，不搞这些东西，没用，有啥用？一点用都没有，不找这些。咱们修行一定要明白，回到本心去。现在，有学佛很久的，有学佛刚一学就学我们这个方法的，什么样的人都有，都不要紧，缘份不同，但是一学来以后，我们可以比较比较，跟别的方法比较比较，跟我们自己没学以前比较比较。有了巨大的变化了，以后呢，就坚持修下去，修的唯一的一条路往哪修？往心里修，可要搞懂，不是往别处修——往心里修。

前段时间我们学那个《佛遗教经》，就跟大家讲，佛呀，给大家把外边的路都砍断了，生活中间你想干这个，不行；想干那个，不行。啥也不让你干，只能干你现在的事，能养活你自己就行了，剩下一个事干嘛呢，就是修行、出离，折伏你的心，精进修行，折伏汝心，就干这么一件事。只有一条路走，别的路都给你砍断了，就一条路可以走，你就修吧。修到慢慢把心里边的心灯点亮了，靠佛的力量把心灯点亮了，你就明白了，就好办了，就干这么一件事。心灯点亮了，我们这个心越来越清净，越来越光明了，心量越来越大了，跟佛呀就靠得越来越近了，越来越一样了。

所有佛法通通教我们干嘛呢？都是离苦得乐。修得让我们消灭这些污浊、黑暗，得到光明、永恒、清净，所有佛法都教这同样的东西。所有佛修成了，都是净土，都修净土的，不是说光西方，阿弥陀佛一个人净土，别人都污浊不堪，别的佛都污浊，不是，所有佛都是清净的，都是光明的，都是净土，一样的。只不过西方极乐世界呢，适合大众去，门坎低，好去，方便，是这个意思。所有佛法修的都是净土，所以我们修行也是这唯一一条路，慢慢把我们自身的这些恶浊的东西减少、消除、不做，慢慢儿修得逐渐得到清净，慢慢儿再光明，慢慢儿得到好处。其实所有一说佛法、正法都是一条路，就是一条路，没有第二条路。如果修了半天说，得了，你自杀去吧，献身为教主吧，这绝对不对，不可能，没那事，一定是这样的。

这个光明从哪来呢？就是逛吗，在外边逛吗，有吗？不是！光明是从心里边出来的。一定是心里边光明了，你外边一切就全光明了。西方极乐世界咋来的呢？因为阿弥陀佛心里边干净了、光明了，所以才成就西方极乐世界。我们修行也是这样，照佛要求的，从基本的五戒十善、因果做起，为什么做这个东西呢？因为这个告诉你什么是污浊的，什么是光明的、好的，好坏分开了。照这个界限分开以后你去做去，不好的越来越少，清净光明越来越多。这不是佛的要求吗？佛走的路吗？坚持这么修，慢慢慢慢内心里边还光明清净了，那你跟西方极乐世界阿弥陀佛就越来越相近了。跟这些佛呀、菩萨呀，也越来越相近了，就是这个样子。你想，你心里边都净了，你自己净了以后，你周围的世界呀也净了，也干净了。因为这个世界创造的原理是什么呢？就是因为你心里起了一念，这个世界就产生了。如果你心里边起了清净了，你周围的世界呢也就清净了，也就光明了。一样，同理。

修行过程就是往心走，这条路怎么走呢？是不是天天找本大经念呢，看呢？不是！核心落实在哪呢？就落实到自己的身口意，日常活动这儿，一定就在这儿。不要说那个一开始多威仪，带了个帽子，哎哟，这个法王来了。这跟你没关系，那是人家的事儿。你每天干嘛呢，就是吃喝拉撒睡。

该起床了，你怎么起，对吧？咱们现在提倡要多拜忏了，咱是不是再睡会儿呢，还是起来得了，就在这儿。起来了，我就想，我今天早起一会儿，我拜了忏了，我得到佛力加持了，我将来呀，可能离地狱远上点儿，离那个悬崖边往后退了一步，不容易掉下去了，这么想。你起来了，刷牙洗脸呢，你就想一想，哎哟，今天我们不能造恶业了，你造了恶业，你白刷牙、白洗脸了。心里不又污秽了一会儿吗，往这拉。吃早饭了，你就想想，哎哟，今天还有饭吃，真不错，没饿死。今天我又得一天，我得老老实实点，我也得做点啥，回馈给这个社会，回馈给别人去，让人家也能得到点儿。我每天吃了饭了，身体能保持了，好，又能活他一天，管他呢。这一天我就得好好修，不能浪费，万一明天太阳见不着咋办呢？出去上班，比如说，坐公共汽车了，你想，你要能坐上这个回到西方的车就好了，对不对？呵呵，咱们这就省事了，那咋办？赶快念佛吧，还有啥了，上去一心一意猛念佛吧，就当作最后一班车了。

一天过程中间遇到的每一件事，都这么想。都往心里边拉，都跟佛这儿接触、结合，你这么修啊，时时刻刻就叫修行了，这叫真修行。时时刻刻在改造咱们自己的身口意，因为什么呢？你平时一起床肯定想，得了再睡会儿吧，今天怎么还不休息，双休日好了，就多睡会儿。吃早饭了，你想着说，哎哟，这么简单，再弄点鸡蛋得了，弄点肉松得了呵呵呵，对吧？然后说到公共汽车，真挤，这帮家伙死了得了，让我一个人坐着呵呵。日常咱不都是这样吗？这叫什么？这叫贪嗔痴呀！遇到事，遇到问题，迅速拉回来，拉到自心这儿来，改造自己，对外边一切呢，都要为别人着想着想，对自己呢，多想往心、往佛这儿拉，这个修呀，叫真修。修行就这些地方呀，你还能到哪去呀？天天捧上一本《华严经》、《楞严经》念吧，哎哟，这个杀盗淫妄都得断了，不断我成不了佛。天天琢磨这破事，哎呀，奇怪死了。那不是你考虑的事，早着呢。你把那些原理呀，就落实到我们每天啊，就是起心动念，你如果是走路，你咋想；骑自行车咋想；坐汽车咋想；你都可以拉回来的，你要这么想。修行啊，时时刻刻转变自己的念头，时时刻刻往回拉，这个叫真修行啊。

通过修行啊，有佛力加持，当然好了，对吧？你自己修难，佛力加持容易呀，太容易了，对吧？今天中午吃饭就说，你这么拜、磕这么修了一段时间，人家活佛都觉得你修得高了，对不对？自己还没觉得啥呢，还在地狱爬呢，人家活佛说你都挺高了呵呵。你想想，你好好修一修，那好处多少啊，太多的好处了！咱们这还天天还烦恼着呢，人家活佛那猛夸上了呵呵。所以说就是好好修，你觉得说，我怎么没反应呢，实际上活佛看你早就好了，觉得很好了已经。那次，上来那个如一在那儿，一看，哎哟，里边这个（佛光）一圈一圈出来了，我说，行呀，坐在那挺舒服的。

到一定程度呀，大家修，这个佛的力量在里边就产生作用，一旦说佛的力量积蓄到一定程度，它先消你业障，到一定程度它就露出来了，它包不住呀，它是力量呀。自然佛光就出来了，这个一开始（佛光）出来呢，你可能有点觉得我心里能柔软点儿，对自己来说，可能还是觉得有柔软点儿，但是脾气还照样发呵呵。因为什么呢，业障不是那么好容易一下就没了，早着呢。但是不一样了，佛力多了，佛力开始多了，就好办了，再修容易了。佛力开始改造我们身体的磁场，太容易了。慢慢修呀，业障越来越少，佛力越来越强，你身心越来越光明了，你想想，你到活佛那一站，活佛说：“哎呦，这大太阳来了！”他一下子就知道了，真的是这样。你内在有了力量呀，你藏不住的，自然光明就照出来了，自然就出来了，修行就是这样。什么叫修行大成就者呢，他就是内在有光明了，就成就了，还有啥呀，就这点东西。

（同修：那如一她那一缕一缕的光明，她是不是就是内在有光明了）。她这光明是从佛那借来的，还不是她的光明。咱们每天拜忏呀、诵经、念佛，是佛的光明进来了，你天天这么拜，天天把这个佛光给你充足了，到一定程度啊，它力量就发出来了。但是，你要记住，这是佛的光明，你要不做功课了，没一会儿又没了。所以一定要坚持做功课，做到啥程度呢？佛的光明把我们的心这个光明点亮了，自己心里边，开始无穷无尽地放出光明了，行了，你修成了。为什么佛现在人家呆在那儿就不黑呢，那是因为他本性的光明亮了，本性的光明是永恒的。他不会说没电了，忽暗忽明的，不会那样，一会儿电压不稳了，黑一下呵呵，不会那样。佛的光明是永远的，无量无边的光明，不会像咱们这样。修行啊，就修这玩意儿，修到你的心里边永恒光明了，你就成佛了。就这样，就干这事儿。

所以我们修行，没别的，就是往内心里边修，但是你要在这个世界说我就修成佛，就难了，非常难了。所以咱们分两节儿，现在修啊，你就点自己的光明就行了，只要你达到清净就可以，就有往生资格了。即使不光明也行，清净就行，你就能到西方。为什么呢？你清净了，基本就达到天人的这个状态了，这个《阿弥陀经》讲，最低程度到西方，就保证了，没问题。临命终前咱们一念佛就能去，佛就能接我们。下边五道的那些东西，慢慢儿、慢慢儿地就一一断了，跟你没关系了，你去不了了，到时一念佛就走人了。

但是咱们继续坚持修，说不定哪一天，把心给点亮了呢，对不对？一点亮，那你不一样了，不仅仅是清净，开始有光明了，一旦有了光明就不一样了。这种心里边你有了光明，就跟这个六道就没太大关系了。因为心里光明一出来，它一定是六道之外的东西。因为六道产生了，是因为你的心被蒙蔽了，被自己无明遮蔽了，才产生出六道这些东西。我们眼耳鼻舌身意呢，其实就是心的作用，但是呢，心的全体作用你用不了了，被蒙蔽了，只能产生出一点点，漏在这儿变成眼睛了，漏在这儿变成耳朵了，其实都是一码事儿，都是心的作用。但是呢支离破碎了，你眼睛只能看前头，看不到后边了，对吧？你要回归本心了，那行了，你前后都能看见了，，没有障碍了，是这样的。所以你一旦回到本心，六道跟你就快没缘了，没关系了，因为什么呢？你看到实相了，往里走了，是这样的。心灯一旦点亮了，慢慢就往四圣法界那方面走去了，一定是这样的，它是个自然过程。不是一个突然的转折呀还是什么的，不是这样，都是过程。

所以我们整个人的一辈子呀，他其实都是一种生活，你日常按世俗的生活行不行呢？也行，就这么来回折腾吧，六道头出头没，对吧？你要修了佛法的呢，他也是生活，但是这个生活呢，可能就扭转了，慢慢慢慢我们一开始也在来回打着漩儿，但是越来越后边呢开始直溜了，对吧？直溜了就往上面走了，慢慢慢慢就往上走了，修行就是这个样子的。修行就是这个样子的！你说容易吗，特别容易，说难吗，太难了。为什么呢？都没人告诉你修行是咋样，以为修行就是研究研究，找几个人讨论讨论，不是这个。修行得下苦功，古代那些祖师不下苦功你说想修成？哎呀——，门儿都没有，不可能，所以下苦功。你要说觉得我还烦恼，咋办？你就记住，功夫没到，就这么简单，继续下苦功吧，还有啥呀，对不对？你现在三十万（大头），你就照着三百万来吧，对吧？呵呵呵，到三百万不行照三千万来吧，迟早哪天你肯定能行，不可能不行，绝对不可能说修不成，没那事。人家佛祖修成了，人家修成了，人家吃苦了呗，还有啥呀，对不对？很简单。

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1 善知识丨易经与人生开示

2 善知识丨做事的人应具备四个要素

3 善知识丨自转公转生态圈是最好的人成长模式--先成长为星球，再成长为太阳

4 善知识丨为什么要做行善义工--善根福德养护的意义

5 善知识丨用心做好每一件小事，每一件小事做好了大事就成了

6 师说丨提升思维| 学习佛的思维

7 善知识丨老是想着自己，你怎么修都高不了

8 善知识丨业力无情，唯有忏悔！

9 善知识丨先做人 再做事 符合人的规律和本性才有价值

10 善知识丨每个人修行都要过关

11 善知识丨所有的设置是为了帮助我们长久的走下去，最后成就

12 善知识丨关于挫折、磨砺如金子般的开示

13 善知识丨不要混淆转心和功课的关系

14 善知识丨做任何事情都要用心

15 师说 | 我们为什么要开外系统，把内在修行与社会融合并重呢？

16 善知识新年祝福——金乔觉的誓言！

17 师说 | 提升思维，学习佛的思维

18 善知识丨老老实实做功课，解决三方面问题

19 师说丨普及因果，我战则克（上）

20 师说丨普及因果，我战则克（下）

21 善知识丨做功课转变缘分业力

22 师说丨为众生服务是根本

23 善知识丨想要了脱生死，持戒是第一点，先要清静！

24 善知识丨善知识南京分享答疑部分（全文完）

25 师说|确保一辈子 最后能往生西方

26 善知识丨如何培养自己的互联网土壤

27 善知识丨学会时间管理，充分绽放生命质量

28 善知识丨慧定师兄如何成功送母亲往生西方极乐世界

29 善知识丨春天导：我们现代人向玄奘取什么经?

30 善知识丨如何发心，做事才能圆满（深度解析，请耐心读完）

31 善知识丨火莲花里种出三大教、三大文明

32 善知识丨犹太人来埃及就是为了成熟

33 善知识 | 砍掉5%，时刻活在95%，才能永远快乐

34 善知识 | 新时空下的解脱之道(重要）

35 善知识精华开示 | 用“空”的道理去看破，用“有”的道理积累福德

37 大安法师精华开示 | 不设城府 无有机心| 

38 善知识丨一起学习《鬼谷子》

39 善知识丨不确定的社会形态来了，我们怎么办？

41 觉远导师丨如何从做事中找到自己的运行轨迹？

42 善知识丨六部曲修“真空”，云思维修“妙有”

43 觉远导师 | 三时空与净土修行的对应关系（一）

44 觉远导师 | 三时空与净土修行的对应关系（二）

45 善知识 | 说说发愿

（持续更新）