你以为献爱心，结果是商业炒作，怎么现在碰到的全都是套路？因为有一本很重要的书你没读

今天，全国人民都被深圳得白血病的孩子（罗一笑）急救筹钱的事刷屏了，一开始是满满的正能量。

很快剧情反转，有新的消息放出来。

小铜人是什么鬼？我搜索并总结了一下：

今年3月份正式上线的小铜人，是一家从事泛金融新媒体运营+数字营销的机构，刚刚获得上市公司汉鼎股份千万级别的天使投资，号称要“用新媒体，连接金融与普通用户”，内部有十分懂新媒体的幕后操盘手。

又有人抛出了这张关系链，罗一笑的爸爸罗尔，是三家公司的总经理。

说好捐钱的深圳小铜人，总经理刘侠风和罗尔是朋友。

朋友公司愿意帮忙捐款，顺便刷刷影响力，好事啊！可，这次传播太“成功”了！

不仅罗尔的微信号收到的打赏额突破10万，他的个人微信也被捐款的网友“攻陷”。罗尔自己发帖说，不停有人加他，直接转账，还有的托朋友的朋友转账。原本只有两千多粉丝的小号，一下子有四万追随者。

细思极恐！！！据最新消息：整件事的捐款数达到了7位数。

30日中午，深圳市社保局贴出了一张罗一笑的医疗费用清单，自费项目2万多。

这下各界群众坐不住了，各种说法的都有：

原来是个大老板！有钱人搞捐赠！不是骗子是啥？

一个广告公司老总，三套房子都拿不出两万块钱，让那些农村只靠黄土吃饭的人怎么办？

放着自己的钱不动，让大家去帮忙捐钱治病。爱心众筹网上那么多需要帮助的人，大家没必要把钱浪费在这种商业炒作上，此例一开的歪风邪气才是真的可怕。

你以为在献爱心，结果人家是商业炒作！类似的事已经不止一次两次！！所有的温情，原来全都是满满的套路！！

要想不上当，有一本书现在读，意义特别大！！馆长隆重推荐互联网时代的防骗指南——古斯塔夫·勒庞的社会心理学名著《乌合之众》。

下面是导读时间

古斯塔夫·勒庞是谁？一个法国人，一个差点活了100岁的法国人！看下图。

古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon, 1841—1931）

勒庞活着的时候，在法国属于思想界的边缘人物，而且十分守旧，经常说法国大革命的坏话。一句话，，还没啥名~

这个小人物死后，却赢得了弗洛伊德、荣格、奥尔波特等一票心理学家的膜拜，这几个大腕全都成了勒庞的忠实粉丝。

从左至右：弗洛伊德、荣格、奥尔波特

另一位近来在中国很受崇拜的经济学家熊彼特，也是勒庞的拥趸。

经济学家熊彼特

想当年，勒庞身处思想混乱的世纪末，却表现出一种非常深刻的直觉力。

他指出，“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”

他断定，未来的社会不管根据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、”至高无上的“力量，即”群体的力量“。

是否读过勒庞？

有一个疑问是：有没有读过勒庞？没人知道。但说过的这段话，活脱脱是抄勒庞的：

（群众）就像女人……宁愿屈从坚强的男人，而不愿统治懦弱的男人；群众爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们决不会弄清这种学说的真实意义。

可怜的勒庞，在死后被扣上了“群体社会的马基雅维利“的帽子。

勒庞是个大胡子

再说回书。

《乌合之众》初版于1895年，在法国以平均不到一年再版一次的速度加印，到1921年已是第29版。

它来到中国，最早是1927年，吴旭初翻译，商务印书馆出版，书名叫《群众心理》（好直白！）。

1998年以来，《乌合之众》在中国的扩散就像野草一样疯狂。我在豆瓣查了一下这本书的条目，你猜怎么着？居然找到了40个不重样的封面！数得我手指头都酸了！真不敢相信，一本外国书居然有这么多的译本、版本、印本！

一张张上图太累，拼图给你们看

再来张酷炫的全家福！

这些全都是这几年出版的《乌合之众》，壮观吧！

馆长收藏的是中央编译出版社2005年版，由山东大学教授冯克利根据《乌合之众》的英文版译出，这也是通行的一个译本。

《乌合之众》

今天看 ，

这本111年前写的书，

仍散发着预言帝的光辉。

最妙的是，

推荐《乌合之众》的名人中，

就有”微信之父“张小龙。

互联网行业必读？产品经理必读？

来看看书的目录，到底写了些啥——

目录  · · · · · ·

勒庞《乌合之众》的得与失
作者前言
导言：群体的时代
第一卷 群体心理
1．群体的一般特征
2．群体的感情和道德观
3．群体的观念、推理与想像力
4．群体信仰所采取的宗教形式
第二卷 群体的意见与信念
1．群体的意见和信念中的间接因素
2．群体意见的直接因素
3．群体领袖及其说服的手法
4．群体的信息和意见的变化范围
第三卷 不同群体的分类及其特点
1．群体的分类
2．被称为犯罪群体的群体
3．刑事案件的陪审团
4．选民群体
5．议会

勒庞对群众心理的分析犀利，精彩

既是互联网时代的防骗指南

也称得上一本“骗术大全”

想要知己知彼不上当？

深夜君摘录了其中金句

今晚和你细细分享

    1    

我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。 今天的群众抛弃了他们的劝说者昨天已经抛弃并予以毁灭的诸神。没有任何力量，无论是神界的还是人间的，能够迫使河水流回它的源头。 它（科学）对我们的感情无动于衷，对我们的哀怨不闻不问。我们只能设法和科学生活在一起，因为没有任何力量能够恢复被它摧毁的幻觉。 群众势力的出现很可能标志着西方文明的最后一个阶段，它可能倒退到那些混乱的无政府时期，而这是每一个新社会诞生的必然前奏。 迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。 世上的一切伟人，一切宗教和帝国的建立者，，甚至再说得平庸一点，一伙人里的小头目，都是不自觉的心理学家，他们对于群体性格有着出自本能但往往十分可靠的了解。 要想领导他们，不能根据建立在纯粹平等学说上的原则，而是要去寻找那些能让他们动心的事情、能够诱惑他们的东西。 破译人们的行为动机，就像确定某种矿物或植物的属性一样有趣。我们不过是刚刚触及一片几未开垦的处女地的表层而已。

     2    

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。

    3      

1

群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。

掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

专横和偏执是一切类型的群体的共性。

孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。

身为一位领袖，，就必须成功地激起群众想入非非的感情。

群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。

打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。

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大人的世界太复杂

无论如何，为罗一笑小朋友点赞

希望她赶快好起来！

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