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最符合贵州人气质的,就是它了!

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灵气

苗族

  贵州拥有全世界最大的苗族特色村寨,规模较小的苗寨更是遍布万万大山,因此以苗族服饰来作为贵州气质的代表之一,相信是众望所归~


  苗族服饰重在一个“灵”字,一“灵”灵在使用绉绣、散绣、堆绣三种绣饰方法制作出的“花衣”,绣工精湛、花纹华美,十分精致;二“灵”灵在以花衣为底,在前襟、后背、衣袖、下摆等位置钉缀许多银片、银泡、银铃等錾花银饰制成的“银衣”,几乎是中国所有民族服饰中最为精美的艺术品。



  而由于贵州的苗族有 100 多个支系,因此也就有了 100 多种大大小小的“异”。黄平革家少女的项饰十分丰富,有柱式拧丝项圈、月牙形银片项圈等,下面坠有各种造型不同的银铃,行走起来,胸前一片银光。



  从江岜沙地区的苗族男子至今还保持着传统服饰和发式,他们常年腰刀不离身,腰带上系着火药葫芦和牛角筒及银钩、荷包等物。



帅气

侗族

  人口达到 290 多万的侗族,是中国南方主要的少数民族之一,而贵州黎平,又是侗族最大的聚居区。因此,在贵州的气质中,侗族服饰的“帅气”是必不可少的。



  侗族女性的盛装则十分华贵,一人绣制一套需要耗时三年时间,服饰上盘绣图案繁多,人称“绣画”。叶片式的帘裙让人追忆起原始时代人们编草叶为裙的情景,帘裙上绣饰的“滚圆形龙纹”,则反映出侗族儿女对龙蛇的崇拜。



  侗族银潮男装以自纺自织的青布为主,颜色稳重古朴,沿袭了宋代服饰的风格,其特色是下身的围腰全绣花纹,下端系有吊花,吊花下吊串珠,串珠末端系有一撮玉百羽毛,给人以奇特神秘之感。



  黎平茅贡侗族的螺丝衣是古老的盛装,现在已经很难得见了,螺丝衣刺绣精致,图案结构完美,兼具古朴与华贵、帅气与奇美。



秀气

布依族

  据2013年资料显示,布依族共有 254.5 万人之多,其中 95% 以上都居住在贵州。而云南、四川、广西等地的布依族人口,几本都是历史上由贵州迁徙去的。因此,布依族靓丽独特的服饰,妥妥地能代表黔地风貌!



  布依族妇女几乎都是纺织和刺绣的能手,她们温婉隽秀的气质早就融入了自制的精致绣品之中。在这些刺绣品里,衣背花(即用于背小孩用的背带布)是极为珍贵的,因为这种衣背花的刺绣特别讲究针法和图案的工整,此外,一条衣背花还寄予了女子在恋爱时的美好愿望和纯挚感情。



  布依族男女服装多喜用蓝、青、黑、白等色布缝制。男子的服装式样各地基本相同,青壮年多半包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤;老年人大多穿大襟短衣或长衫;妇女的服饰则因地区的不同,而呈现出各异的特点,但都讲究配色鲜艳美观、花色和谐秀美。



  正因为布依族服饰从头到尾都出自布依妇女灵巧的双手,因而筹集和缝制这一身服饰,常常是作为衡量一个布依妇女是否聪慧能干的标志。


瑞气

瑶族

  2008年,麻江县龙山镇河坝瑶族的“枫脂染”蜡染工艺成功入国家级非物质文化遗产名录,成为贵州输出的有一文化特产,而以这独特的蜡染工艺制成的具有鲜明特色的瑶族服饰,不但为瑶族人民带来祥瑞之兆,也是贵州气质中的——“瑞气”



  瑶族服饰相较其他民族服饰,色彩并不鲜艳,主要是用黯淡、偏远的色调来显现拙朴、凝重,蕴含瑶家人内敛的审美取向,体现瑶家人在宁静中追寻生命意义和心灵源泉的精神诉求,折射出独具光彩的文化韵味。



  较为独特的是,瑶族男女长到十五、六岁时,就要换掉花帽改包头帕,标志着身体已经发育成熟了。并且,因为居住和服饰等方面的不同,瑶族曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等多种自称及他称



  提到瑶族,盟妹子首先想到的就是与自然和谐相融的荔波“两片瑶”,这个源于白裤瑶族的夏季服饰,展现着瑶族少女的健康和活力。


神气

仡佬族

  贵州省聚集了全国 96.43% 仡佬族人口,聚居地主要为务川县和道真县,其余分布在贵阳、六盘水、遵义、铜仁、毕节、安顺、黔西南、仁怀等地。人口也是软实力,仡佬族独特的服饰,为贵州增添了一份神秘之气。



  石阡仡佬族服饰最具代表性,妇女们上衣短仅及腰,袖背上有鳞状花纹,下为无褶长筒裙。其裙分三段,上下多用苎麻织成,有青白色条纹,中段为羊毛织成,染成红色。同时,外面还要罩青色无袖长袍,长袍前短后长,穿时从头套下。



  仡佬族青壮年男子夏秋常穿的对襟短衫,无领,有的订布扣七至九粒,也有的干脆不订布扣,肚子常露,故有“破肚衣”一说。



  仡佬族妇女擅长剌绣,她们不用绣花绷架,只左手执布,右手拿针走线,便可将平常接触的花鸟鱼虫等动植物,用灵巧的双手绣出来。



侠气

彝族

  为什么说彝族是侠气呢?除了因为彝族出了个巾帼不让须眉的奢香夫人外,还因为彝族服饰尚黑、崇虎、敬火、尚武,多以深色为主,颇有侠者风范。



  彝族妇女下装多为百褶裙,“其长曳地”,由几种不同颜色的布料连接,并贴有花边,长袍及衣裤下摆、袖口、领口等,均刺有各种花纹和几何图案。在逢年过节或大型的喜庆活动时,彝族男子头上会扎“英雄结”,身披披毡,腰上还挎上一口腰刀,显得英武、剽悍。



  贵州彝族服饰有以板底和马街两地为代表的两种式样。

  板底男装较简洁,为左开襟长衫,颜色多为深色调,常青、蓝布,系腰带。过去彝族男裤多为裙裤,每只裤脚口有四尺多宽,俗称“八幅裤 ”



  马街妇女的头饰非常讲究,衣服多以青、蓝色布为主,开襟长衫。马街男子装束随便,接近汉装,多数人喜欢穿一件百纳坎肩,彝语称为“布布”,即垫背之意,很厚实,是背挑时必需品。



大气

水族

  水族服饰流行于贵州三都、荔波等地,忌红、黄两色,特别禁忌大红、大黄的热调色彩,而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。素雅、大方、实用、大气的服饰体现着水族人民的审美观。



  水族服饰装束各地差异不大,有便装与盛装之分。

  现代水族男子穿青、蓝、白色对襟衣,青或蓝色大裤脚裤子。他们以穿衣服的多少来显示家庭的富有,常以有五、七、九、十一件等单数一起穿的,每件衣服只扣一颗纽扣,以便让人知道所穿衣服的件数。



  着盛装时,水族女子会把长发盘绕于顶,用银簪、银梳固定,然后插上各种银花。未婚女子便装边缘不作任何装饰,已婚妇女的袖口、环肩、裤脚,都以一道蓝杆花边作装饰。



  水族在服饰色彩上的特殊审美观,一方面与他们谦恭含蓄、感情内向的伦理道德规范有关;另一方面,他们欣赏的色调与他们生活的绿色自然环境是和谐一致的


正气

土家族

   贵州是中国土家族人口第三大省份,土家族是贵州是除汉、苗、布依与侗族以外的第五大民族。因此,体现着土家族人对威风凛凛、正气盎然的老虎崇拜的独特服饰,也是贵州气质中不可缺少的一部分。



  在明清时期,贵州设府取代了原本的土司制度,因此大量的流官和汉族迁入黔地,对土家服饰产生了巨大影响。土家族男子着蜈蚣布纽扣襟短衣、宽大的裤子,腰间有缠花板带;女子着右衽大袖上衣和八幅罗裙、百褶裙、筒裙或大脚绣花筒裤,且随年龄变化更趋多元化。



  土家族女鞋很讲究,鞋面为青、蓝、红缎,鞋头用五色线绣成花草、蝴蝶、蜜蜂等草虫图案,鞋口“狗牙形”滚边。男子头帕有白色布帕,也有青丝帕,包帕有严格规定,头帕长七至九尺,要包成人字格,左右两边还要留两寸帕头,称为“王字头”



  土家族婴儿的帽子很多,春秋戴“紫金冠”,夏天戴“冬瓜圈”,冬天戴“菩萨帽”、“狗头帽”、“狮子猫”、“鱼尾帽”等帽子上缀银饰,铸“福禄寿喜”、“长命百岁”等字样,有彩色丝线绣成“十八罗汉”、“喜鹊闹梅”、等图案。





还有很多很多

福气的白族、静气的汉族

热情的壮族、神秘的穿青人

……


说贵州

因为这里有无数各具特色的民俗民风

无数种气质都在这片土地上滋长

说贵州

因为这里无论哪一个民族

无论他们的服饰、穿戴如何不同

他们都有一个相同的名字

贵州人


图文来源:贵州微联盟

惠水在线整理编辑


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