必须戴着帽子、衣冠整洁的礼拜!

要知道只有在朝哈吉、受戒的时候，可以不戴帽子，光着头礼拜。在平常的时候，必须是衣冠整洁的礼拜。

打个比喻就是：要是一个朝臣衣冠不整的来朝见他的国王的话，他是要被惩罚的、被治罪、被定罪的。那么，我们崇拜真主的时候，必须衣冠整洁，不能够袒胸露背，光头来见真主。如果这样拜真主，真主见到你这么拜真主的话，那是你对真主的一种不尊重、不敬重，那么就会增加罪恶、减少福庆。

打着缠头礼拜的人，他有五十份的回赐。如果戴着阿勒实形象（六边六方）的王冠，那么他有两千八百份的回赐。这是在《穆哈印迪印》的经里和《真道隐密》的经里边都有说明的。

在复生之日，真主复活了一伙人，他们的面容就像天上的星星在闪光。天仙就问：“你们是做了什么善功而会有这样的显现呢？”他们回答说：“当我们听到清真寺的叫拜的声音的时候，我们就到清真寺里边做大、小净，参加礼拜，不再从事其他的工作。”

真主又复活了一伙人，他们面容如十四晚间的明月，天仙就问他们：“你们行了什么善功啊，得到这样的回赐？”他们就说：“我们在念邦克之前就做好了小净。”

真主又复活了一伙人，他们的面如同太阳一般的光明。天仙就问他们：“你们行了什么善功，得到了这样大的回赐？”他们就回答说：“我们是在叫拜之前就洗好大小净到清真寺中等候叫拜的人。”
所以尊重、尊重叫拜词，有意想不到的恩典和回赐。圣行派、大众派、正统派、圣传真道的规定是：每当叫拜的时候，就必须站起来，站起来就是尊重、尊重叫拜词，那么就能得到一种意想不到的恩典和特恩，得到真主的喜悦。

圣人（愿主福安之）对五番拜的比喻是：“五番拜如同是一条河，每天在河里边洗五次，他的身上还会有污垢吗？”圣门弟子们回答说：“不会有了。”

这就是礼拜对人的灵魂的洁净，对人的心灵的洁净，就如同是在一条河里每天洗五次以上，不留下罪恶，也不留下污垢，得到了真主的特恩。

清高尊大的真主说：“信道而且行善、并坚守拜功、完纳天课的人，将在他们真主的御前得到报酬和回赐，他们将来没有恐惧，也不会忧愁。”（《》2：277）