我读三国(一)

我很小便接触三国了，儿时就在外公家看到了三国，那书是评话版的，字也是简繁体并存，我当时的阅读能力也就是一天看个百来字，那书是不是《三国演义》我不确定，现在也不可能再确定了，外公已逝，书早不知所踪。

农村的落后，在于知识的匮乏，而这农村人意识到了但又不懂方法，他们认为送子女读书便是知识之路，实则非也，知识岂是一日而成，而农村人又多半过于务实，故难免急功近利，所以真正能从寒门走出去的大师是不多的，因为他们没有长远的规划，他们强调学以马上致用，若学的不好则立马改弦更张，所以他们不是不聪明，而是在生活之中淡化了理想，更加现实，理想是要付出代价的，一个没有任何根基又没有余财的家庭，想要培育出大师是不太可能的，农家虽有未来，但往往原地踏步，百年如一。

不少人在幻想出人头地，但在功利主义和现实主义之下，虽看到了出人头地的可能，但一代人的努力换来的往往是后代人的堕落，没有强大的根基做为保障，只凭个人的勤奋努力和智商天赋去换取地位与金钱，这是不长久的，君子之泽，都会五世而斩，富不过三，似乎也成为魔咒，我想，要去打破这种一代不如一代的规律，就得靠良好的家庭教育，而良好的教育便是知识与品德的双修，我已不太强调能力，我现在只对做事强调能力，而对于长远来看，书香门第、耕读之家，才是长久之计。

《三国演义》当是我以前的最爱，现在因为时间很紧，所以小说经典也只能一阅而过，这种读书方法不是最好的，但却是无奈之举，没办法。我常与人讨论三国的内容，以前我也是个尊刘贬曹的人，我也讲正统，在这种正统观的局限之下，看人则会有主观扭曲，当然不准，而在此基础上去评论历史人物，也常是感情用事，而根本不会考虑实际情况。连历史背景和历史事实都不考虑的评论历史，不用多说，便知道是一种胡言乱语。

我后来因为看了较多关于三国人物和历史的介绍，在不同观点的反复辩论之中，我形成了自己的看法，我个人并不认为历史一定要真实，因为史书也不一定真实，我们看历史主要是要明情理，明事理，如果情理、事理都不通，那历史于人无益，反而有害。不明情理，则不能体会到人性和情感，则只知道用道德的偏狭和个人的偏好来乱给人戴帽子，不明事理，则不能借鉴历史，也不能很好的处理事理，很多人看书，都是功利性的，我以前也是功利性的，于是便认真研究三国里的阴谋诡计，但后来才发现，从整体来看，从长远来看，阴谋诡计只是权宜之计，不得已而为之，而阴谋又常有隐患隐藏于内，而这对于一般人是考虑不到的。

正是因为很多事情的后果考虑不到，才会给别人和自己的未来带来痛苦，所以一个有智慧的人做事，都深谋远虑，不贪一时之功，同时，也会给别人和自己留条退路。

我看过易中天几本书，易老师的书还是很不错的，文采飞扬，有见识，知识丰富，这是当下很多青年才子比不上的，他的《易中天品三国》在我的记忆中是读过一点的，但应该没有读多少，读的好像是讲曹操的那一部分，我在这之前，对曹操是有意见的，至于为什么有意见，有什么意见却难以说明，故可见我的意见是个人偏见，但我能够以发展的眼光看人，不会停留在自己的偏见上，但很多人一直对某物、某事、某人保持永恒的观点和看法，即使人变了，事更清晰了，他还是坚定不移，这不是有主见，有坚持，这是偏执。

只要有更好的看法，我们就当借鉴之，并改变成见。因为易中天的新看法，我便进行了反思，因为这种反思，让我进步很大。我便重新对我的看法做了客观的思量，发现我对有些人存在误解、偏见、嫉恨、成见，这些多半都是我自己个人的原因。当对人和事没有多少成见之后，心态也好了，同时，认识也会更准确点。

后来跟志平常论三国，就能心平气和，以前因为有尊刘贬曹的愚见（这不是说刘不行，曹很行，而是以前认为曹一文不值）所以不能心平气和，故看法多有感情偏向，这是不好的。

现今，我又把《易中天品三国》完整的看了一遍，这一次说实话，对我帮助已不大了，因为易中天的看法我一般已知，而三国的历史，我也基本了解，但易中天的文采还是让我佩服的，同时他也为曹操正了名，曹操是小人，但是个真小人，但不可否认，他也是个英雄。

至于现在很多人又在盲目崇拜曹操，我想这跟以前追崇刘备一样，都是一种盲目，也是他们的一种心理需要。我的篇名虽为《论三国》，实则所谈多半都是个人对三国的认识与发展，与三国本身有关，但关系不是很大。自我看了关于春秋战国的一些历史记载之后，我发现那时更加复杂，三国相对于那时来讲，只是小儿科，但春秋战国因为过于复杂，所以学习也难，而三国则相对简单，故也易学，学习古人，学习历史，对现在是有帮助的。