【二十四节气专栏】大寒.继往开来无有终时

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从万物运行规律的本源出发，以“易经十二消息卦气图”为背景，从二十四节气的缘起开始，遵从“人法地、地法天、天法道、道法自然”的规律，清晰对应人生不同阶段的生命节点，关照我们如何顺应天地宇宙运行的大道，提高我们运气的能力，做到有礼有节，得享“自天佑之，吉无不利”的护持。

大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒，是天气寒冷到极点的意思。《授时通考•天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部分地区一年中的寒冷时期，过了大寒，又迎来新一年的节气轮回。

在《易经》的十二消息卦中，大寒节气对应的是“临”卦，地泽临卦，上坤下兑。《易经.序卦传》曰：“有事而后可大，故受之以临，临者大也。”临为大，所以大寒顾名思义，在物象表征的外在上体现为极寒之时的来临。然而从内在而言，亦体现了冬季藏于内部的阳气在慢慢生发，事物生生不息，又一轮成长即将开始。

我们通过节气的更替而了知四时变化的规律，这个规律是天地之道，应于万事万物，于我们自身亦然。对应于人生的大寒，我们将“临”的又会是什么呢？

就如同严冬之至而后春必来临一样，我们当下所“临”之事之物亦是无可避免，甚至无法改变。如果以因果的角度来看，将要临的果来之于之前种下的因。如同农人耕种，同样的种子春夏勤劳耕作则秋收必丰，疏于耕作自然收获寥寥。所以此刻将临之果，每个人内心都清清楚楚。不同的只是迷人只知怨天尤人，不懂由果推因，继而日复一日的重复这样的因果轮回；明者则会寻根溯源，不断修正自身而前行。

何以故？迷人只认自我，不认天道自然，亦从无敬畏之心。对自身有利的果欣然接受，对自身不利的果不但从不反思，反而找种种理由聊以自慰地开脱，总是活在对过去的懊悔和对未来的期盼之中，而从没意识到“当下”这个重要的节点。

当下之果又成为未来之因。在里“当下”又是最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟有60个刹那，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下也是无限，与最高智慧相连。当下既是现在，也是永恒。在分段因果里，我们当下既受之于前因造成的果，又同时在为将来的果造着因。简单来说，我们此刻分分秒秒的所作所为、所想所思正在决定着我们将来的生命状态。回到之前讲到的“临”，就是你想了什么做了什么，就会“临”什么。

在大寒节气，“临”的状态是天道，我们无法改变。唯一可改变的是我们自身对规律的态度，首先要认，也就是放下自我坦然面对；其次要知，就是通过学习开智不迷。真的认知到了，所思所行就必然合于天理、归于自然。

节气养生

冬三月是生机潜伏、万物蛰藏的时令，此时人体的阴阳消长代谢也处于相当缓慢的时候，所以此时应该早睡晚起，不要轻易扰动阳气，凡事不要过度操劳，要使神志深藏于内，避免急躁发怒。

大寒的养生，要着眼于"藏"。人们在此期间要控制自己的精神活动，保持精神安静，把神藏于内不要暴露于外。这样才有利于安度冬季。

《灵枢•本神》曰："智者之养神也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。"《吕氏春秋•尽数》提到："天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉"。就是说顺应自然规律并非被动的适应，而是采取积极主动的态度，首先要掌握自然界变化的规律，以其防御外邪的侵袭。古有"大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸"。

1.本节气最需预防的是心脑血管病，肺气肿，慢性支气管炎，早晨和傍晚尽量少出门。

2.注意保暖，外出时一定加穿外套，戴上口罩、帽子、围巾。

3.早晚室内要通风换气。室内取暖时要在地板上泼些水或放一些湿毛巾之类以保室内湿度。要多喝白开水，补充体内水分。

4.老年人可在居室中坚持脸部、手部、足部的冷水浴法，以此来增加机体的抗寒能力。

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