“”词源考

“绿教”是个有趣的词。

说它有趣，原因有二：

首先，这个词只出现在那些对伊斯兰教满怀厌恶之情的人的言论中，并不会用这个词称呼自己的宗教，中立者也不会使用这个词。我是个中立者，我不信仰伊斯兰教，我也不辱骂诋毁他们。当一个人说出“”这个词时，你可以百分百预测出他接下来要说的话，无非是仇视和偏见。

第二，伊斯兰教的经文和圣训中并没有明确规定绿色作为专用象征色。《古兰经》中只有一处提到天堂的人身穿绿衣。如果说真的有什么色彩偏好的话，伊斯兰教比较喜欢白色。在《古兰经》提到的颜色词汇中，“白色”出现次数较多，它象征“纯洁”和“毫无保留”。

但是对这个宗教缺乏了解的人们却认为，伊斯兰教“崇拜”绿色，这或许和清真餐饮、清真寺外观、以及一些国家的国旗有关。

一个人用称谓伊斯兰教，反映了他对伊斯兰文化了解不多。无知与偏见是双胞胎兄弟。流行于网络，开始于2009年，东部地区的人们了解伊斯兰教最直观的途径，大概就是遍布全球的兰州拉面店了。

对一个人基本的尊重，是准确叫出他的名字。我有个老师，名叫切排，是藏文音译，准确读音为qun pei。他十分忌讳学生叫他“切老师”，因为他并不姓切。

我找到了“”在中文互联网最早出现的网页。百度公司1999年底成立，从2000年开始，抓取网页快照。百度有个功能，可以逐年查看搜索结果。在2000年开始抓取的网页快照中，直到2007年才出现“”这个词。这是最早的用指伊斯兰教的网页。有趣的是，2009年以前的搜索结果中，通常的意思不是伊斯兰教。它的意思包括——台湾选举的“绿营”、网游中的人物、网络小说中的武侠门派、炒股专用词、“绿色教育”的简称。

在“宽带山社区”的一个股市论坛，“拜”指的是一个网名叫绿绿的人，他在天涯发布股市评论，因为预测准确而粉丝众多，粉丝自称“拜”。2008年3月，一个网友在宽带山论坛撰写网络小说，“”是小说中设定的一个武侠门派，不影射伊斯兰教。

最早用“”指伊斯兰教的网页出现在百度贴吧。贴吧用户低龄化倾向严重，“”从教育水平和年龄段偏低的群体中发源。网络中关于“”的言论在2009年下半年后暴增，。

我把百度搜索提供的2006-2014年间，“”出现的网页数做成折线图，可以看出，2009年是“”普及的的节点。

“”还曾一度指“绿坝软件”。这款臭名昭著的软件曾一度占据新闻头条，它是一种家长用来监视青少年上网的软件，一些城市的网吧和学校的电脑被强制安装过设计粗糙这款软件，备受网民诟病。绿坝软件和“电击疗法”都曾是2008-2010年之间，那场轰轰烈烈的戒网瘾浪潮中的插曲。

2010年7月，经营“绿坝”的公司破产，“绿坝”销声匿迹后，“”却没有消失，而是被网民们大量使用。此后，搜索引擎中关于“”的网页数量激增到600多万条。

此前我和其他小伙伴讨论“”词源时，有人猜测，或许因为一些伊斯兰国家国旗的颜色，让人们误以为绿色是伊斯兰教的“官方”象征色彩。不过，在广泛对比各国国旗后，我否定了这个猜想。绿色所占国旗画幅比例最高的国家是：巴西、爱尔兰、意大利、葡萄牙、孟加拉、印度、沙特、赞比亚、马达加斯加、坦桑尼亚。信仰伊斯兰教、但国旗不使用绿色的国家也很多——比如哈萨克斯坦；用绿色国旗的非伊斯兰国家也很多。比如巴西。

这样看来，似乎宗教和国旗色彩之间并无必然联系。

（巴西和沙特阿拉伯告诉我们：绿色属于全人类）

有一种可能，让人们以为“绿色”=“伊斯兰教”：一些城市中，清真产业约定俗成用绿色招牌。中国伊斯兰教协会颁布的清真产品认证标准中，只在生产工艺、员工教育、产品包装上有严格要求，并不规定用什么颜色写招牌。来自东北的朋友知道，在中国东北的许多城市，清真寺和清真餐馆流行用蓝色。而在伊斯兰文化相当浓郁的新疆，店铺招牌什么颜色都有。

绿色琉璃瓦覆盖清真寺的房顶，是近半个世纪在中原和西北的流行趋势。历史上，清真寺什么颜色的都有。早期清真寺的颜色就是建筑材料的颜色，如泉州清净寺，是中国现存最古老的清真寺，其外观就是石材和砖瓦的灰黄色。广州怀圣寺则是传统的中国古建筑，采用红墙青琉璃瓦。西北较古老的清真寺有宁夏同心清真寺，始建于明代万历年间，最近一次重修是光绪33年，它的外观是朴素的红墙红瓦。最近几年，留学归国的宗教人士把阿拉伯国家的流行审美带回中国，许多清真寺修葺的时候，流行改用通体白色。

（阿斯塔纳光明首都清真寺是“金銮殿”）

（槟城打石街清真寺，红黑白乃其主色调）

“”这个词的流行，说明了国人罹患“ 伊斯兰恐惧症”颇为严重。封闭造成刻板印象，刻板印象孕育仇恨，仇恨加剧封闭——这是西方社会曾经罹患“伊斯兰恐惧症”时难以走出的恶性循环。令人忧虑的是，伴随西方媒体对伊斯兰社会一边倒的负面报道，如今许多中国的群众也渐渐染上这一疾病。提到“伊斯兰教”，。

在藏族群众当中，也很反感人们用红、花、白、黑称谓藏传和苯教的各个支系。这些绰号来自于高僧帽子的颜色，或寺院墙壁的彩绘，但指称并不准确，容易造成混乱。用颜色给宗教起“外号”，一方面对宗教不尊重，一方面色彩名称少而宗教派别多，难免色彩名称不够用。譬如被人用作伊斯兰教的诨名，青教又可指汉传；黄教既可指格鲁派，也能作为色情产业的诨名；红教既是藏传宁玛派，。

这些错误认知或许来自不完善的公民教育：我们的公民教育中缺少宗教基础知识、少数民族文化和民族团结教育。譬如，不少人会误以为崇拜猪而禁食猪肉，不少人会误以为藏族依旧生活在农奴社会。，讲到“宗教”话题时，生硬地为学生灌输“宗教是人民的鸦片”的观念，造成了学生们对宗教怀有轻视的态度，对有宗教信仰的人缺少尊重。如今市面上招摇撞骗的“假仁波切”和“假弥赛亚”们，利用了人们对宗教和民族缺乏基本的常识。

我猜测，倘若在校园里，教师们能够鼓励汉族学生放下傲慢之心，谦逊地和少数民族学生交朋友，鼓励学生们心怀敬畏地去了解宗教知识，那么像“”、“花教”这样的词语就不会泛滥。