【传统节日】花朝节

       

     

关于花朝节的诗

                                 

                              百花生日是良辰，未到花朝一半春；

　　                       红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。

　　                                                                    ——清 蔡云

　　这首诗是旧时民间庆贺百花生日盛况的写照：这天，各地画匠花友聚集一堂，一拼手艺；花农挑着整担的芍药，叫卖声回响在大街小巷；青年男女漫步花间，文人墨客触景生情；夜间在花树枝梢上还张挂起“花神灯”，灯火与花枝相映成趣……

　　如今我们总是徜徉在浪漫的西洋节日里，却忘了浪漫美好的性格曾经属于自己；当大家在西历二月十四的玫瑰花丛间陶醉的时候，却忘了很快将迎来传统节日里最有浪漫气质的夏历二月仲春……

      春天到了，一定要出去看看。汉民族是一个追求美和花的民族，对亲近大自然和赏花游春踏青有着特别的偏好，因此就有了赏花的节日——花朝节。

花朝节日期与传说

          

      

      花朝节是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期因地而异，我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》，其中提到“花朝节后，余寒犹厉”这么一句，各地花朝，均在夏历的2月份，正是早春时节，咋暖还寒。论节气，大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。这天，各地的百姓，尤其是花农，都要祭百花以求庇佑。

　　而花朝具体在哪一日却说法各异。唐代花朝定为二月十五，还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节；到了宋代，花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。

    

花神传说：女夷、花姑、花仙

　　“便赋新诗留野客，更倾芳酒祭花神”，这是朱熹咏花神的诗。世界各地的文化中几乎都有花神的形象，而我们的花神长什么样呢？中国的花神也有多种传说，但她为女性的形象却历来是一致认可的。

　　《淮南子.天文训》载：“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”，女夷者，主春夏长养之神，世所谓花神也。《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”

　　又有书中说花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐风饮露，统领群花。《花木录》称：“魏夫人弟子善种花，号花神。”

      明代以后的花神形象，愈加栩栩如生，她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有这两种花的花蓝，安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。

花朝节•节日习俗

祝神庙会

    

       传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近巡游，以延伸娱神活动。

   

游春扑蝶

     

      每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日——春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的高潮。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”

　　宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动。

    

      花朝节还得吃“花糕”，唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。   

     

     

宜簪花

     

簪花之俗

　　在古代，无论贫富，鲜花都是女子最常用的发饰。时令鲜花栖于云鬓，该是怎样一种意态？那种娇俏生动，不是今天的水钻＋树脂＋金属发饰可及的。爱美是人的天性，爱花之美是女孩子与生俱来的天性。没有比簪花更能烘托汉服之美的了，也没有比汉服更适合簪花的服饰了。古时发间千万朵，如今识花有几人？西方式的职业套装，西方式的休闲服饰，成了当今中国女性几乎唯一的服饰特征。消弥了东方女性特有的美，远去了华夏衣饰迷离的芬芳，作为一种极富民族特色的衣饰风俗，簪花已经离开我们太久，何不从花朝开始，让汉民族女子重新亲近和濡染霓裳与鲜花带来的意境呢？

　　可作簪花之用的鲜花品种有很多，花朝日的时令鲜花也不少，虽说花卉没有国界，但每种文化中有不同的花情结。花朝节最合适的花卉自然是牡丹与芍药，不过，遗憾的是，当前的花市仍旧是西方特色花卉大行其道。

宜谈朋友

谁说中国人很单调？

在中国，只要是聚众出去玩的节日都是情人节，厉害吧。

花朝月夜动春心

谁忍相思不相见

——《春别应令诗》 梁元帝萧绎

      群芳斗艳、莺歌燕舞，一看就是——“一阵春雨过后，又到了动物XX的季节……”（脑补一波赵忠祥老师的《动物世界》）

花神传说

      

花神传说

　　一月梅花:一说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。

　　二月杏花:一说是燧人氏，他教人取杏之火煮食。一说杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲葬贵妃，但见马嵬坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。

　　三月桃花:一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔芦，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。

　　四月牡丹:据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。

　　五月石榴:一说为从西域取回石榴的张骞。一说为钟馗，因石榴花开时正藉端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。

　　六月荷花:据说为西施曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。

　　七月玉簪花:据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。

　　八月桂花:一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，故他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。

　　九月菊花:据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。

　　十月兰花:据说为战国时代楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，。

　　十一月水仙:据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花神。

　　十二月腊梅:据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。