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【传统节日】花朝节

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关于花朝节的诗

                                 

                              百花生日是良辰,未到花朝一半春;

                         红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。

                                                                      ——清 蔡云

  这首诗是旧时民间庆贺百花生日盛况的写照:这天,各地画匠花友聚集一堂,一拼手艺;花农挑着整担的芍药,叫卖声回响在大街小巷;青年男女漫步花间,文人墨客触景生情;夜间在花树枝梢上还张挂起“花神灯”,灯火与花枝相映成趣……

  如今我们总是徜徉在浪漫的西洋节日里,却忘了浪漫美好的性格曾经属于自己;当大家在西历二月十四的玫瑰花丛间陶醉的时候,却忘了很快将迎来传统节日里最有浪漫气质的夏历二月仲春……


      春天到了,一定要出去看看。汉民族是一个追求美和花的民族,对亲近大自然和赏花游春踏青有着特别的偏好,因此就有了赏花的节日——花朝节



花朝节日期与传说



          


      

      花朝节是我国民间的岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期因地而异,我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》,其中提到“花朝节后,余寒犹厉”这么一句,各地花朝,均在夏历的2月份,正是早春时节,咋暖还寒。论节气,大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地,万物复苏,草木萌青,百花或含苞或吐绽或盛开。这天,各地的百姓,尤其是花农,都要祭百花以求庇佑。

  而花朝具体在哪一日却说法各异。唐代花朝定为二月十五,还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节;到了宋代,花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。

    

花神传说:女夷、花姑、花仙

  “便赋新诗留野客,更倾芳酒祭花神”,这是朱熹咏花神的诗。世界各地的文化中几乎都有花神的形象,而我们的花神长什么样呢?中国的花神也有多种传说,但她为女性的形象却历来是一致认可的。

  《淮南子.天文训》载:“女夷鼓歌以司天和,以长百谷禽鸟草木”,女夷者,主春夏长养之神,世所谓花神也。《月令广义》谓:“女夷,主春夏长养之神,即花神也。”

  又有书中说花神女夷是魏夫人的女弟子,名叫花姑,她餐风饮露,统领群花。《花木录》称:“魏夫人弟子善种花,号花神。”

      明代以后的花神形象,愈加栩栩如生,她风姿妩媚,手持中国的花魁芍药、牡丹,或手提盛有这两种花的花蓝,安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。

花朝节•节日习俗


祝神庙会
    

       传说花神专管植物的春长夏养,所以,祀奉她的就不仅仅限于花农了,还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙,旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰,许多地方,不少农人都要聚集于花神庙内设供,以祝神禧,东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神,通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗,也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来,就此形成庙会。这天夜里,要提举各种形状的“花神灯”,在花神庙附近巡游,以延伸娱神活动。


   


游春扑蝶


     

      每逢花朝,文人雅士邀三五知己,赏花之余,饮酒作乐,互相唱和,高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现,这一时期会有一系列游春的节日——春节拉开了迎春的序幕,花朝节前后构成游春的高潮。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任,也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况:“千里仙乡变醉乡,参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入,带得红尘扑鼻香。”

  宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”,是当时民间颇有趣味的游艺活动。



    

      花朝节还得吃“花糕”唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花,每到夏历二月十五花朝节这一天,她总要令宫女采集百花,和米一起捣碎,蒸制成糕,用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳,很快就上行下效,宫廷坊上一时分外流行。   





     



     

宜簪花


     

簪花之俗

  在古代,无论贫富,鲜花都是女子最常用的发饰。时令鲜花栖于云鬓,该是怎样一种意态?那种娇俏生动,不是今天的水钻+树脂+金属发饰可及的。爱美是人的天性,爱花之美是女孩子与生俱来的天性。没有比簪花更能烘托汉服之美的了,也没有比汉服更适合簪花的服饰了。古时发间千万朵,如今识花有几人?西方式的职业套装,西方式的休闲服饰,成了当今中国女性几乎唯一的服饰特征。消弥了东方女性特有的美,远去了华夏衣饰迷离的芬芳,作为一种极富民族特色的衣饰风俗,簪花已经离开我们太久,何不从花朝开始,让汉民族女子重新亲近和濡染霓裳与鲜花带来的意境呢?

  可作簪花之用的鲜花品种有很多,花朝日的时令鲜花也不少,虽说花卉没有国界,但每种文化中有不同的花情结。花朝节最合适的花卉自然是牡丹与芍药,不过,遗憾的是,当前的花市仍旧是西方特色花卉大行其道。



宜谈朋友


谁说中国人很单调?


在中国,只要是聚众出去玩的节日都是情人节,厉害吧。


花朝月夜动春心


谁忍相思不相见




——《春别应令诗》 梁元帝萧绎


      群芳斗艳、莺歌燕舞,一看就是——“一阵春雨过后,又到了动物XX的季节……”(脑补一波赵忠祥老师的《动物世界》)



花神传说


      

花神传说

  一月梅花:一说是北宋诗人林逋,他隐居于西湖孤山,终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅,在梦中,他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘,其后杜丽娘还魂与柳梦相结合,成就一段曲折姻缘。

  二月杏花:一说是燧人氏,他教人取杏之火煮食。一说杨玉环,安禄山之乱平息后,玄宗欲葬贵妃,但见马嵬坡下一林杏花,故后人以杨玉环为杏花花神。

  三月桃花:一说是北宋杨家将之一的杨延昭,他守边二十年,屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样,故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔芦,因为他曾写下“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的名句。

  四月牡丹:据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。

  五月石榴:一说为从西域取回石榴的张骞。一说为钟馗,因石榴花开时正藉端午,每家多贴钟馗以辟邪,于是石榴花和钟馗拉上关系。

  六月荷花:据说为西施曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。

  七月玉簪花:据说是汉武帝宠幸的李夫人,因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。

  八月桂花:一说是五代的窦禹钧。他教子有方,五个儿子皆为达官显臣,故他们父子被誉为“灵椿一株老,丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠,她善吹笛而貌美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻,致石崇为赵王所杀,绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠,并封她为桂花花神。

  九月菊花:据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友,曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表,最是恰当不过。

  十月兰花:据说为战国时代楚国大诗人屈原,他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家,但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投汨罗江自尽。

  十一月水仙:据说指洛神。由于水仙花生于水边,其姿态飘逸清雅,有若凌波仙子,所以人们以洛神为水仙花神。

  十二月腊梅:据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。  

      

     


     

 




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